建筑书单 中国建筑史

华夏意匠

本书作者李允鉌出身书香世家,其父李研山是三、四十年代著名的岭南画家、书法家和诗人,被誉为“山水画大师”。

作者简介:
本书作者李允鉌出身书香世家,其父李研山是三、四十年代著名的岭南画家、书法家和诗人,被誉为“山水画大师”。李允鉌在其父的熏陶和影响下,自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。五十年代李允鉌自华南工学院建筑系毕业,他先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡等地从事建筑设计城市设计室内设计工作;同时还对建筑理论,尤其是中国传统建筑设计理论进行了深入的研究和总结。

目录
卷首语
第一章 基本问题的讨论
中国·传统·建筑
中国文化和中国建筑
中国建筑和西方建筑
结构发展的历史原因
建筑的思想和政策
影响形制的特殊因素
第二章 总释
中国的文字和建筑
名词和术语的变迁
建筑物的类型和名称
“门堂之制”及其他
台观的发展和意向
第三章 分类概述
建筑物的性格和分类
住宅和房屋功能的演变
宫殿和宫城
礼制建筑
佛寺·浮屠及其他
商业建筑的集中和分散
古代为科技及工业服务的建筑物
第四章 平面
建筑平面的构成
单座建筑的平面
建筑群平面
典型的平面制式
布局的组织和程序的安排
第五章 立面
建筑立面的构图
立面构图的组织和展开
台基
屋身
屋顶
第六章 结构与构造
结构·构造的设
结构原则的演变
材料的选择和标准的制定
构件的形制
屋面的构造和屋面的曲线
第七章 主要构件的形制
柱和柱础
斗拱
雀替·驼峰和隔架
栏杆
槛框和隔扇
第八章 色彩·装饰及“内檐装修”
色彩的由来
装饰和彩画
天花和藻井
门窗
隔断
第九章 园林建筑
设计思想和意念
历史的基础
构图的原则
园的构成元素
“园群”的组织
第十章 房屋以外的建筑物
非房屋建筑
城墙和城楼
桥及“桥屋”
“塔庙”及“塔坟”
陵堂与墓室
第十一章 城市规划
古代的城市规划
都城的盛衰和兴亡
城市形状的产生和变迁
城市的内容和组织
道路网和城市的布局
第十二章 设计·施工·研究和著述
建筑师和城市规划家
古代的建筑设计工作
古代的建筑施工工作
古代有关建筑的研究和著述
近代有关中国古典建筑的研究和著述
发展的终结和传统的继承
· · · · · ·

原文摘录

….第三就是提供了早期具有高台建筑特征的一种“宫观”的例证,指出了是“台”与整个建筑设计相结合的,夯土的台是作为“建筑体量”或“构造部分”而存在,并不是纯然是一个用来放置建筑的“台座”。这一来,平台配置和空间组织就转换成了另一种方式,属于“整体集中式”的建筑了。
—— 引自章节:各种标记点

历代宫殿建筑计划总结起来于是就有两种模式:一种是在中轴线排列建筑物的“周制”,一种就是两宫分立的“秦制”或“汉制”。 “周法”和“秦制”代表着两种不同的皇宫布局形式,历代的皇宫设计都是在这两种制式的基础上发展的产物。
—— 引自章节:各种标记点

大概,从秦汉开始,发展成一种“东西二堂,南北二宫”一对对的平面布局方式,取代了周代的强调中轴线的“三朝制”。 “前后三朝”和“东西二宫”的分别主要在于以“实”或者“虚”作为中轴线,它们目的都是表达以皇帝为中心的思想。
—— 引自章节:各种标记点

…"含元殿"就是大明宫的“门”,一如清宫的午门,由于地形的关系,大胆地改变为“殿”。殿前是一条长长的阶梯——“龙尾道”,表现出一种历代宫城没有出现过的特殊气势,在建筑造型上所产生的效果是“午门”所不及的。
—— 引自章节:各种标记点

在历史文明的早期,西亚、埃及、印度、希腊等国家都塑造出好些主宰天地万物的神,建筑了不少十分巨大的神庙。中国人也也拜祭天地和祖先,但这是一种对人的由来和生存所依赖的因素的一种崇敬与感恩,所以是属于一种“礼”的性质,而不是一种“宗教”的内容。
—— 引自章节:各种标记点

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