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建筑书单 中国建筑史

穿墙透壁

本书为作者二十年来中国古建筑考察的心得总结。涵盖神灵殿堂、帝王国度、众生居所三个主要面向、十六 大类建筑,深入探索五十一座经典个案。

内容简介:
本书为作者二十年来中国古建筑考察的心得总结。涵盖神灵殿堂、帝王国度、众生居所三个主要面向、十六

大类建筑,深入探索五十一座经典个案。时间由秦汉以迄明清,空间遍布中华大地。无论是尺度宏大的宫殿

寺院、因地制宜的民居,或是亭台水榭著名园林,还有体现藏传佛教精神的喇嘛寺、具有伊斯兰风格的清真

寺唤拜塔等,作者皆以最能彰显各个古建筑特色的剖视彩图,加上实景摄影图像与特色导览,引领读者进入

时光隧道,甚至穿墙破壁,领略古代匠师高超的工艺技术,体验每一座古建筑令人惊艳的空间美感。在经典

个案之后,另有同类型其他实例的介绍与比较;而“延伸议题”则以简练的文字、精细的手绘线图与大量的

摄影图片,归纳整理中国古建筑之基本欣赏知识。最后并附中国古建筑常见术语词解。

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过去每当我和梁思成先生谈到他做学问的事时,他往往只淡淡的一笑说:“这只是笨人下的笨功夫。”

今天当我看到乾朗的这部《巨匠神工》时被惊呆了,不禁想起了梁公说的“笨人下笨功夫”的话。乾朗不

仅受过深入的建筑学专业训练,近二十年来更走遍了大江南北,对中国古建筑有了亲身的领会和体验,因

而他才有可能将中国古建筑中最经典的作品挑选出来介绍给读者。本书又不同于一般的读物,乾朗每调查

一处古建筑时都是用全身心去体察的,书中的数十幅图画即是作者的心血之作,因此他可让读者用眼睛走

进古建筑,而这正是本书的最大特色。本书最可贵的是,它不仅供业内人士用,更是面向广大的社会人

士、所有非建筑业的朋友们。 ——林洙,《大匠的困惑:建筑师梁思成》作者

作者简介:
李乾朗,台湾台北淡水人,1 9 4 9年生于北市大稻埕,1 9 7 2年毕业于中国文化大学建筑与都市设计学系,历任建筑师事务所设计师、建筑师杂志主编及中华民俗艺术基金会董事、文化资产维护学会理事。1 9 7 8年出版第一本着作《金门民居建筑》,此后陆续出版《台湾建筑史》、《台湾近代建筑》、《十九世纪台湾建筑》、《二十世纪台湾建筑》、《古迹入门》、《台湾古建筑图解事典》、《台湾寺庙建筑大师——陈应彬传》及《溪底派大师——王益顺传》等书。 近年以著述、教学及文化资产咨询、审查工作为主,并推动两岸建筑交流及担任新加坡古迹修护顾问。现任教于台北大学民俗艺术研究所、文化大学建筑及都市设计系;主授台湾建筑史、中国建筑史、传统营造技术等课程。出版著作六十余种,研究报告五十余种,建筑相关论述一百六十余篇。著作曾获:巫永福文学评论奖、中国时报开卷好书奖、联合报读书人最佳书奖、金鼎奖等。

目录 · · · · · ·

导论
神灵的殿堂
帝王的国度
众生的居所
中国建筑术语词解
主要参考书目
后记
· · · · · ·

原文摘录

中国建筑重用木材乃出于中国人性情,不求原物长存...安于兴亡交替及新陈代谢之理
—— 引自第10页

唐宋时期禅寺大殿趋小,可能是受到“不立文字,明心见性”之影响,乃禅宗佛理之实践。
—— 引自第36页

藩王之墓升格帝陵 显陵为明世宗父母亲的合葬墓,明代皇陵除了孝陵在南京外,之后十三陵皆位于北京附近的天寿山,显陵例外地坐落在长江中游的湖北。肇因武宗无子嗣,驾崩后由堂弟朱厚熜承袭皇位,即世宗,世宗为感念生父兴献王朱佑,拟追尊其为帝,但此举引起朝臣抗争,上疏反对并长跪抗议,部分大臣甚至因而遭到杖笞致死、逐出朝廷或贬官等处置,案经三年平息,史称“大礼议”事件。
—— 引自第300页

祈年殿直径26米,高38米 ⋯⋯以中央四根巨大金柱象征四季,撑起圆形藻井,而二十四根内外柱分别代表十二个月与十二个时辰,其总台之数又隐喻二十四节气,正所谓“天人合一”之作。
—— 引自第269页

圣母殿前水池上的鱼沼飞梁在20世纪50年代由古建筑专家刘敦桢负责大修,当时参照南京栖霞寺的五代塔之栏杆造型以及日本法隆寺,吧砖砌栏杆换成石质栏杆。
—— 引自第186

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