建筑书单 中国建筑史

中国建筑文化讲座

本书从文化的角度,对中国建筑进行了深度的省思。汉宝德先生根据多年来的研究成果,对中国建筑给予文化上的诠释,带领读者通过对中国文化特质的了解,更深刻地认识中国的建筑,更生……

内容简介:
本书从文化的角度,对中国建筑进行了深度的省思。汉宝德先生根据多年来的研究成果,对中国建筑给予文化上的诠释,带领读者通过对中国文化特质的了解,更深刻地认识中国的建筑,更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活,进而从建筑与文化的交互对照中,把握中国建筑的意义与价值。

作者简介:
汉宝德,1934年生于山东日照。台湾成功大学建筑学士,美国哈佛大学建筑硕士,普林斯顿大学艺术硕士。曾任台湾东海大学建筑系主任、汉光建筑事务所主持人、自然科学博物馆馆长、台南艺术学院创校校长,是20世纪后半,引领台湾现代建筑思潮的重要学者,在推动台湾建筑教育、文化资产保存等方面,都有卓越成就。2014年11月20日在台北逝世。

目录

第一编 中国的建筑与文化
第一讲 建筑文化的基础
建筑与文化的关系
包装的原始文化
生命的建筑
人本的精神
务实的观念
结语
第二讲 自文化看中国建筑的三个段落
中国的古典时代
中世纪,佛教支配的时代
近世期,俗世文化支配的时代
第三讲 中国人的空间观
单纯的文化
棒棒文化
轴线也是一个棒棒

原文摘录

六朝幾百年間,終於自裝飾品做成起翹的感覺,發展為結構性的優美曲線,深遠的出挑,這是與六朝文化的飄逸精神的發揚完全符合的。
—— 引自第71页

這個時期的建築,宮殿和廟宇,規模都是宏大的。但因佛像成為殿中的主角,建築空間就單純化了,正殿的紀念性強化了。建築的結構,在斗拱體系上,似乎也系統化了。承接了六朝時期開拓的新方向,唐代的建築發展出成熟的結構結構體系,斗拱因殿堂的規模加大而複雜化,逐漸形成一種構造性裝飾。椽承重系統已經完全發展為檁承重系統,因此斗拱也立體化了
—— 引自第79页

曲線加上翼角起翹,就是唐代以前的中國人追求卻未達到的,使古典時代發展為成熟的中國人的輕靈飄逸的美感,具體化在屋頂出檐的曲線上,奠立了一千多年的特色。因此我們常稱六朝的建築為鳳的建築
—— 引自第80页

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