建筑书单 中国建筑史

营建的文明

中国古代建筑不仅是一种技术,同时也是一门艺术,甚至是一个各种文化形态的综合产物。其中包含着政治的、哲学的、宗教的、艺术的、科学技术、生活方式等各种因素。《营建的文明:中……

内容简介:
中国古代建筑不仅是一种技术,同时也是一门艺术,甚至是一个各种文化形态的综合产物。其中包含着政治的、哲学的、宗教的、艺术的、科学技术、生活方式等各种因素。《营建的文明:中国传统文化与传统建筑》主要论述中国古代建筑与各种文化形态之间的关系,用通俗的语言解说建筑中的各种文化现象,从而进一步揭示了建筑的文化内涵和文化背景。

《营建的文明:中国传统文化与传统建筑》内容超出建筑学的界限,把建筑当作一种文化和艺术来看待,对于提高全民文化素质,促进文化遗产的保护和继承具有重要的教育作用。《营建的文明:中国传统文化与传统建筑》适用于普通读者,以及建筑学方向的学生。

作者简介:
柳肃,1956年生,博士,毕业于日本鹿儿岛大学工学部建筑学科。湖南大学建筑学院教授,博士生导师。中国科学技术史学会建筑史专业委员会主任委员、国家文物局文物普查专家委员会委员、中国建筑学会建筑史学分会学术委员、中国建筑学会资深会员、日本建筑学会正会员。出版有学术专著14部,发表学术论文100多篇,承担过20多项国家级、省级重点文物古建筑的修复保护设计

目录
第一章 中国政治与中国建筑
一、营造法与建筑学——中国和西方建筑观的差异
二、皇权思想城市规划
三、城市制度与城市管理
四、历史上的“形象工程”
五、礼仪制度与建筑礼制
六、国家表彰——牌坊的意义
第二章 中国哲学与中国建筑
一、自然哲学与生态意识
二、墨子与鲁班之争
三、天圆地方的宇宙观与坛庙形制
四、中国园林与西方园林的差异
五、皇家园林与私家园林的差异
六、阴阳五行与建筑方位
七、风水观念与建筑环境
八、“事死如事生”——陵墓的意义
九、艺术中的哲学思维
第三章 中国宗教与中国建筑
一、佛教传人与宗教建筑的发生
二、塔的演变
三、石窟的意义
四、外来宗教与中国传统祭祀
五、宗教与迷信
六、建筑中的信仰文化
第四章 中国教育与中国建筑
一、学宫与书院
二、孔庙的发展与孔子文化
三、文庙建筑与儒家文化
四、书院建筑与儒家思想
第五章 文学艺术与中国建筑
一、时代的风格与时代的艺术
二、以善为美的审美理念
三、“礼”与“乐”的文化意义
四、文学艺术、文人趣味与文人园林
五、中国绘画与中国建筑
六、中国雕塑与中国建筑
七、中国文字与中国建筑
八、象征型艺术
第六章 生活方式与建筑
一、市民文化与城市建筑
二、观演文化与戏台建筑
……
第七章 民俗文化与民间建筑
第八章 地域文化与地域建筑
· · · · · ·

原文摘录

《礼记·王制》中规定祭祀祖宗的宗庙建筑是“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人祭于寝”。又如建筑的开间数(建筑物两根柱子之间叫一个“开间”),表明建筑的体量规模,分别为九开间、七开间、五开间和三开间。
—— 引自第28页

英王乔治三世的皇家建筑师钱伯斯曾经游历中国,写了关于中国建筑园林方面的著作《中国人的房屋、家具、服服装、机器与器皿之设》(Design of Chinese Buildings, Furniture, Dresses, Machines and Utensils)和《东方园艺论》(A Dissertation on Oriental Gardening)。这些书对于当时并不了解东方而又对东方的神秘充满好奇的西方人来说,无疑具有很大的影响,以至于当时在英国乃至欧洲掀起了一股“中国热”。
—— 引自第68页

《礼记》中说:“别子为祖,继别为宗”。所谓别子,就是嫡长子之外的其他儿子,长子叫宗子,其他的儿子就叫别子…… ∴中国古代各朝代的皇帝的庙号都有一个规律,凡开国第一个皇帝都叫“XX祖”;后来继位的皇帝都叫“XX宗”。
—— 引自第306页

《礼记》中详细规定了宗庙的建造和排列制度:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七;诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五;大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三;士一庙,庶人祭于寝。”
—— 引自第311页

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